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董仲舒认为上等的“圣人之性”先天就是善的，不需教育;下等的“

2024-01-08 20:01:06 黔东南教师招聘考试 https://kaili.huatu.com/jiaoshi/ 文章来源：凯里华图

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董仲舒认为上等的“圣人之性”先天就是善的，不需教育;下等的“

【备考资料】

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董仲舒认为上等的“圣人之性”先天就是善的，不需教育;下等的“斗筲之性”，是经过教育，也难以转化为善的。把人性分为上、中、下三等。反映了( )的观点。

A.遗传决定论

B.环境决定论

C.内发论

D.外铄论

【答案】A 【解析】本题考查遗传决定论。遗传决定论是片面夸大了遗传素质的作用，董仲舒把人性分为上、中、下三等。依据天人感应说，董仲舒认为，上等的“圣人之性”先天就是善的，不需教育;下等的“斗筲之性”，是经过教育，也难以转化为善的。这两种都是少数，都不可以名性，只有“中民之性”可以名性。中民是大多数，需要教育。故选A。B项，“环境决定论”的观点夸大了环境的作用，把环境看作是决定人发展的唯一因素，是不正确的。不合题意，故不选。C项，内发论强调人的身心发展是由自身的需要决定的，身心发展的顺序也是由人的生理机制决定的。不合题意，故不选。D项，外铄论，认为人的发展主要依靠外在的力量，如环境的压力、刺激和要求、他人的影响和学校教育等。不合题意，故不选。故本题选A。

（编辑：jiangjie01）

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